1945年4月24日，毛澤東在黨的七大上所作口頭政治報告的最后一個問題提出：“要講真話，不偷、不裝、不吹?！敝v真話，不光每個人都應如此，每個共產(chǎn)黨人更應如此。講真話，就是要求我們保持謙虛謹慎、不驕不躁的態(tài)度，學習毛澤東提出的“不偷、不裝、不吹”老老實實的作風。
何謂“不偷、不裝、不吹”
什么叫不偷？偷就是偷東西，這里毛澤東提到的“偷”就是抄襲。不偷就是不要抄襲。不是自己的著作，將其調(diào)換幾個名詞，寫上自己的名字進行出版，這就是偷，這就是賊，這就是不誠實的表現(xiàn)。毛澤東說：“馬克思的就是馬克思的，恩格斯的就是恩格斯的，列寧的就是列寧的，斯大林的就是斯大林的，朱總司令講的就是朱總司令講的，劉少奇講的就是劉少奇講的，徐老講的就是徐老講的，哪個同志講的就是哪個同志講的，都不要偷。”我們經(jīng)?？吹矫珴蓶|引經(jīng)據(jù)典，經(jīng)常會提到哪本書里的內(nèi)容和哪個人講的話。這種尊重知識、尊重原創(chuàng)的態(tài)度是毛澤東的文風，也是毛澤東黨性修養(yǎng)的一個體現(xiàn)。
什么是不裝？裝就是裝樣子，“豬鼻子里插蔥——裝象”。毛澤東引用孔子的話：“知之為知之，不知為不知，是知也”，這就是不裝。毛澤東舉了一個詼諧的例子，“愛裝的人，是他母親生下他來就要他裝的？他母親懷他在肚子里就在觀音菩薩面前發(fā)誓、許愿，一定要生一個會裝的兒子？當然不是”。“不知道不要緊，知道得少不要緊，即使對馬列主義知道得很少、馬列的書讀得很少也不要緊，知道多少就是多少”。毛澤東推薦黨員讀五本馬列主義的書，這些書既有歷史，又有理論。這五本書分別是馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、恩格斯的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、列寧的《在民主革命中社會民主黨的兩個策略》和《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》、斯大林的《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提到，“我們的同志不要以為自己了解了的東西，廣大群眾也和自己一樣都了解了。群眾是否已經(jīng)了解并且是否愿意行動起來，要到群眾中去考察才會知道。如果我們這樣做，就可以避免命令主義”。“我們的同志不要以為自己還不了解的東西，群眾也一概不了解”。毛澤東在《整頓黨的作風》中提到，“有許多知識分子，他們自以為很有知識，大擺其知識架子，而不知道這種架子是不好的，是有害的，是阻礙他們前進的。他們應該知道一個真理，就是許多所謂知識分子，其實是比較地最無知識的，工農(nóng)分子的知識有時倒比他們多一點”。毛澤東這種加強學習的方法，始終保持謙虛的態(tài)度，提出了黨員達到“知”的途徑。他以身作則，真正地“活到老，學到老”。
什么是不吹？吹就是吹牛皮。不吹就是報實數(shù)，“實報實銷”。毛澤東提到，“有的同志在發(fā)言中說，內(nèi)戰(zhàn)時期養(yǎng)成了一種習慣，向上級報告工作時，要講好一點，夸大一點，才像樣子。其實這不解決任何問題。我們的工作是整個人民工作的一部分，是全黨工作的一部分，我們都有份，人民都有份……延安是全國人民的”?！皩崍髮嶄N”，要求我們的情報要真實，不要扯謊?！耙炎约侯I導工作中的缺點向大家公開，讓大家來參觀，看我這個旅有沒有馬屎、驢屎、有害的微生物，如果有，就來打掃一下，洗干凈，掃除官僚主義”。毛澤東的“實報實銷”，不僅事關黨內(nèi)的事情，而且也是關乎人民的事情。毛澤東提出公開自己領導工作的缺點，實行人民監(jiān)督，進行批評與自我批評。正如毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提到，“房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌”。實行民主，讓人民來監(jiān)督政府，這也是跳出歷史周期率的第一個答案。
黨內(nèi)通過發(fā)揚“不偷、不裝、不吹”的作風，講真話，黨的作風就更加純潔了。毛澤東舉了一個例子，“現(xiàn)在發(fā)一個通令，要各地打仗繳槍，繳一支講一支，不報虛數(shù)。知之為知之，不知為不知，一支為一支，兩支為兩支，是知也。這個問題解決了，我們黨的作風就可以更切實了。我們一定要老老實實”。
“不偷、不裝、不吹”的問題引起了七大參會黨員干部的討論。張聞天對照這個問題，做了深刻的檢討，剖析自己的思想，他說：“我曾經(jīng)在某一個問題上自以為我了解了毛澤東同志的思想，但后來一次二次的反復證明，我的了解是不對的。我曾經(jīng)在某一種作風上，自以為學習了毛澤東同志的作風，但后來無數(shù)次的證明，我并沒有學到多少”，“過去我們那種以不知為知，以假知為真知，以人知為我知，以小知為大知的，不做精密的調(diào)查研究的夸夸其談的作風，實在不但害己，而且害人”?！耙环N偉大的思想與作風的學習，必須要有長期的思想上的奮勉，及長期的實際工作中的鍛煉，才能慢慢的有所進步”。張聞天深刻地認識到必須戒驕戒躁，學習毛澤東的思想作風，真正做到言行一致。李富春提到，“我要改造小資產(chǎn)階級的思想，改造小資產(chǎn)階級的腦筋，歸根結底還是毛主席說的，要老老實實，要采取老實的態(tài)度，實事求是，深思熟慮。要奉行毛主席講的‘不吹，不裝，不偷’”，“老老實實就要不吹，不偷，不裝。不管你陪吹也好，小裝也好，都算是偷、吹、裝，都是要不得的”?，F(xiàn)在，我們?nèi)匀恍枰^續(xù)將這種老老實實的作風貫徹下去，像老一輩革命家那樣深刻剖析自己，才能在學習和工作中取得更大的進步。
如何做到“不偷、不裝、不吹”
今天，雖然社會環(huán)境發(fā)生了變化，但是這種“偷、裝、吹”的現(xiàn)象依然存在，我們更需要講真話，發(fā)揚“不偷、不裝、不吹”的老老實實作風，自覺遵守學術規(guī)范、讀書求知、求真務實。
不偷，就要遵守學術規(guī)范。歷來都有文抄公，這種文賊為人所不齒。這一現(xiàn)象在當今社會仍層出不窮，不少人將他人作品盜為己用，學術造假，以此達到“裝”和“吹”的資本，來攫取利益。習近平總書記在文藝工作座談會上指出，文藝創(chuàng)作方面“存在著抄襲模仿、千篇一律的問題”。今天我們要“不偷”，就得在引用中老老實實地標明出處，遵守學術規(guī)范，恪守學術良知。文風正，則自身立，作風正。正如毛澤東提到的“學風和文風也都是黨的作風，都是黨風。只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學”。這也需要我們加強知識產(chǎn)權保護的立法，打擊各種抄襲行為。只要人人“不偷”，營造出健康的創(chuàng)作環(huán)境，大家才能發(fā)揮自己的聰明才智，涌現(xiàn)出更多的創(chuàng)新成果。
不裝，就要多讀書，求真知。習近平總書記指出，“對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度”，“什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語錄來說話，馬克思主義經(jīng)典作家沒有說過的就不能說，這不是馬克思主義的態(tài)度。同時，根據(jù)需要找一大堆語錄，什么事都說成是馬克思、恩格斯當年說過了，生硬‘裁剪’活生生的實踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度”。不去科學掌握馬克思主義經(jīng)典的精髓，而是教條地學習馬克思主義，就是一種不正確的學習態(tài)度。我們要按照習近平總書記要求的那樣，“學習就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識。要通過學習知識，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學識，增長見識。人的潛力是無限的，只有在不斷學習、不斷實踐中才能充分發(fā)掘出來”。我們要求真知，就要樹立終身學習的志向，認真讀原著、學原文、悟原理，做到真學真懂真信真用。
不吹，就要求真務實，言行一致。習近平總書記指出，“領導干部要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，帶著問題學，拜人民為師，做到干中學、學中干，學以致用、用以促學、學用相長，千萬不能夸夸其談、陷于‘客里空’?！辈荒芨阈问街髁x，“有的明知報上來的是假情況、假數(shù)字、假典型，也聽之任之，甚至通過挖空心思造假來粉飾太平”。習近平總書記在文藝工作座談會上提到文藝批評的問題，“一點批評精神都沒有，都是表揚和自我表揚、吹捧和自我吹捧、造勢和自我造勢相結合，那就不是文藝批評了！”《中國共產(chǎn)黨章程》提到黨的干部必須具備的基本條件，要“講實話，辦實事，求實效”。不吹，就要做到言行一致，經(jīng)得起人民的監(jiān)督、歷史的檢驗。
“不偷、不裝、不吹”，要求我們采取謙虛謹慎的態(tài)度，戒驕戒躁，向一切內(nèi)行學習，甘當人民群眾的小學生，自覺接受人民的監(jiān)督。愿意聽真話，才能鼓勵講真話。正如習近平總書記指出的，“人們只有在那些愿意聽真話、能夠聽真話的人面前，才敢于講真話，愿意講真話，樂于講真話。我們的領導干部一定要本著‘言者無罪，聞者足戒’的原則，歡迎和鼓勵別人講真話”。在新的趕考之路上，我們要繼承發(fā)揚“不偷、不裝、不吹”的老老實實作風，才能創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。