1945年4月24日,毛澤東在黨的七大上所作口頭政治報(bào)告的最后一個(gè)問(wèn)題提出:“要講真話,不偷、不裝、不吹?!敝v真話,不光每個(gè)人都應(yīng)如此,每個(gè)共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。講真話,就是要求我們保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的態(tài)度,學(xué)習(xí)毛澤東提出的“不偷、不裝、不吹”老老實(shí)實(shí)的作風(fēng)。
何謂“不偷、不裝、不吹”
什么叫不偷?偷就是偷東西,這里毛澤東提到的“偷”就是抄襲。不偷就是不要抄襲。不是自己的著作,將其調(diào)換幾個(gè)名詞,寫上自己的名字進(jìn)行出版,這就是偷,這就是賊,這就是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。毛澤東說(shuō):“馬克思的就是馬克思的,恩格斯的就是恩格斯的,列寧的就是列寧的,斯大林的就是斯大林的,朱總司令講的就是朱總司令講的,劉少奇講的就是劉少奇講的,徐老講的就是徐老講的,哪個(gè)同志講的就是哪個(gè)同志講的,都不要偷。”我們經(jīng)??吹矫珴蓶|引經(jīng)據(jù)典,經(jīng)常會(huì)提到哪本書里的內(nèi)容和哪個(gè)人講的話。這種尊重知識(shí)、尊重原創(chuàng)的態(tài)度是毛澤東的文風(fēng),也是毛澤東黨性修養(yǎng)的一個(gè)體現(xiàn)。
什么是不裝?裝就是裝樣子,“豬鼻子里插蔥——裝象”。毛澤東引用孔子的話:“知之為知之,不知為不知,是知也”,這就是不裝。毛澤東舉了一個(gè)詼諧的例子,“愛裝的人,是他母親生下他來(lái)就要他裝的?他母親懷他在肚子里就在觀音菩薩面前發(fā)誓、許愿,一定要生一個(gè)會(huì)裝的兒子?當(dāng)然不是”?!安恢啦灰o,知道得少不要緊,即使對(duì)馬列主義知道得很少、馬列的書讀得很少也不要緊,知道多少就是多少”。毛澤東推薦黨員讀五本馬列主義的書,這些書既有歷史,又有理論。這五本書分別是馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、恩格斯的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、列寧的《在民主革命中社會(huì)民主黨的兩個(gè)策略》和《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》、斯大林的《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提到,“我們的同志不要以為自己了解了的東西,廣大群眾也和自己一樣都了解了。群眾是否已經(jīng)了解并且是否愿意行動(dòng)起來(lái),要到群眾中去考察才會(huì)知道。如果我們這樣做,就可以避免命令主義”?!拔覀兊耐静灰詾樽约哼€不了解的東西,群眾也一概不了解”。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中提到,“有許多知識(shí)分子,他們自以為很有知識(shí),大擺其知識(shí)架子,而不知道這種架子是不好的,是有害的,是阻礙他們前進(jìn)的。他們應(yīng)該知道一個(gè)真理,就是許多所謂知識(shí)分子,其實(shí)是比較地最無(wú)知識(shí)的,工農(nóng)分子的知識(shí)有時(shí)倒比他們多一點(diǎn)”。毛澤東這種加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方法,始終保持謙虛的態(tài)度,提出了黨員達(dá)到“知”的途徑。他以身作則,真正地“活到老,學(xué)到老”。
什么是不吹?吹就是吹牛皮。不吹就是報(bào)實(shí)數(shù),“實(shí)報(bào)實(shí)銷”。毛澤東提到,“有的同志在發(fā)言中說(shuō),內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期養(yǎng)成了一種習(xí)慣,向上級(jí)報(bào)告工作時(shí),要講好一點(diǎn),夸大一點(diǎn),才像樣子。其實(shí)這不解決任何問(wèn)題。我們的工作是整個(gè)人民工作的一部分,是全黨工作的一部分,我們都有份,人民都有份……延安是全國(guó)人民的”?!皩?shí)報(bào)實(shí)銷”,要求我們的情報(bào)要真實(shí),不要扯謊。“要把自己領(lǐng)導(dǎo)工作中的缺點(diǎn)向大家公開,讓大家來(lái)參觀,看我這個(gè)旅有沒(méi)有馬屎、驢屎、有害的微生物,如果有,就來(lái)打掃一下,洗干凈,掃除官僚主義”。毛澤東的“實(shí)報(bào)實(shí)銷”,不僅事關(guān)黨內(nèi)的事情,而且也是關(guān)乎人民的事情。毛澤東提出公開自己領(lǐng)導(dǎo)工作的缺點(diǎn),實(shí)行人民監(jiān)督,進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。正如毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提到,“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會(huì)沾染灰塵的,也應(yīng)該打掃和洗滌”。實(shí)行民主,讓人民來(lái)監(jiān)督政府,這也是跳出歷史周期率的第一個(gè)答案。
黨內(nèi)通過(guò)發(fā)揚(yáng)“不偷、不裝、不吹”的作風(fēng),講真話,黨的作風(fēng)就更加純潔了。毛澤東舉了一個(gè)例子,“現(xiàn)在發(fā)一個(gè)通令,要各地打仗繳槍,繳一支講一支,不報(bào)虛數(shù)。知之為知之,不知為不知,一支為一支,兩支為兩支,是知也。這個(gè)問(wèn)題解決了,我們黨的作風(fēng)就可以更切實(shí)了。我們一定要老老實(shí)實(shí)”。
“不偷、不裝、不吹”的問(wèn)題引起了七大參會(huì)黨員干部的討論。張聞天對(duì)照這個(gè)問(wèn)題,做了深刻的檢討,剖析自己的思想,他說(shuō):“我曾經(jīng)在某一個(gè)問(wèn)題上自以為我了解了毛澤東同志的思想,但后來(lái)一次二次的反復(fù)證明,我的了解是不對(duì)的。我曾經(jīng)在某一種作風(fēng)上,自以為學(xué)習(xí)了毛澤東同志的作風(fēng),但后來(lái)無(wú)數(shù)次的證明,我并沒(méi)有學(xué)到多少”,“過(guò)去我們那種以不知為知,以假知為真知,以人知為我知,以小知為大知的,不做精密的調(diào)查研究的夸夸其談的作風(fēng),實(shí)在不但害己,而且害人”?!耙环N偉大的思想與作風(fēng)的學(xué)習(xí),必須要有長(zhǎng)期的思想上的奮勉,及長(zhǎng)期的實(shí)際工作中的鍛煉,才能慢慢的有所進(jìn)步”。張聞天深刻地認(rèn)識(shí)到必須戒驕戒躁,學(xué)習(xí)毛澤東的思想作風(fēng),真正做到言行一致。李富春提到,“我要改造小資產(chǎn)階級(jí)的思想,改造小資產(chǎn)階級(jí)的腦筋,歸根結(jié)底還是毛主席說(shuō)的,要老老實(shí)實(shí),要采取老實(shí)的態(tài)度,實(shí)事求是,深思熟慮。要奉行毛主席講的‘不吹,不裝,不偷’”,“老老實(shí)實(shí)就要不吹,不偷,不裝。不管你陪吹也好,小裝也好,都算是偷、吹、裝,都是要不得的”?,F(xiàn)在,我們?nèi)匀恍枰^續(xù)將這種老老實(shí)實(shí)的作風(fēng)貫徹下去,像老一輩革命家那樣深刻剖析自己,才能在學(xué)習(xí)和工作中取得更大的進(jìn)步。
如何做到“不偷、不裝、不吹”
今天,雖然社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化,但是這種“偷、裝、吹”的現(xiàn)象依然存在,我們更需要講真話,發(fā)揚(yáng)“不偷、不裝、不吹”的老老實(shí)實(shí)作風(fēng),自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、讀書求知、求真務(wù)實(shí)。
不偷,就要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。歷來(lái)都有文抄公,這種文賊為人所不齒。這一現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)仍層出不窮,不少人將他人作品盜為己用,學(xué)術(shù)造假,以此達(dá)到“裝”和“吹”的資本,來(lái)攫取利益。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出,文藝創(chuàng)作方面“存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題”。今天我們要“不偷”,就得在引用中老老實(shí)實(shí)地標(biāo)明出處,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,恪守學(xué)術(shù)良知。文風(fēng)正,則自身立,作風(fēng)正。正如毛澤東提到的“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng),都是黨風(fēng)。只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)”。這也需要我們加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的立法,打擊各種抄襲行為。只要人人“不偷”,營(yíng)造出健康的創(chuàng)作環(huán)境,大家才能發(fā)揮自己的聰明才智,涌現(xiàn)出更多的創(chuàng)新成果。
不裝,就要多讀書,求真知。習(xí)近平總書記指出,“對(duì)待馬克思主義,不能采取教條主義的態(tài)度,也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度”,“什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話,馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有說(shuō)過(guò)的就不能說(shuō),這不是馬克思主義的態(tài)度。同時(shí),根據(jù)需要找一大堆語(yǔ)錄,什么事都說(shuō)成是馬克思、恩格斯當(dāng)年說(shuō)過(guò)了,生硬‘裁剪’活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新,這也不是馬克思主義的態(tài)度”。不去科學(xué)掌握馬克思主義經(jīng)典的精髓,而是教條地學(xué)習(xí)馬克思主義,就是一種不正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們要按照習(xí)近平總書記要求的那樣,“學(xué)習(xí)就必須求真學(xué)問(wèn),求真理、悟道理、明事理,不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識(shí)。要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí),掌握事物發(fā)展規(guī)律,通曉天下道理,豐富學(xué)識(shí),增長(zhǎng)見識(shí)。人的潛力是無(wú)限的,只有在不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐中才能充分發(fā)掘出來(lái)”。我們要求真知,就要樹立終身學(xué)習(xí)的志向,認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理,做到真學(xué)真懂真信真用。
不吹,就要求真務(wù)實(shí),言行一致。習(xí)近平總書記指出,“領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),帶著問(wèn)題學(xué),拜人民為師,做到干中學(xué)、學(xué)中干,學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng),千萬(wàn)不能夸夸其談、陷于‘客里空’。”不能搞形式主義,“有的明知報(bào)上來(lái)的是假情況、假數(shù)字、假典型,也聽之任之,甚至通過(guò)挖空心思造假來(lái)粉飾太平”。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上提到文藝批評(píng)的問(wèn)題,“一點(diǎn)批評(píng)精神都沒(méi)有,都是表?yè)P(yáng)和自我表?yè)P(yáng)、吹捧和自我吹捧、造勢(shì)和自我造勢(shì)相結(jié)合,那就不是文藝批評(píng)了!”《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》提到黨的干部必須具備的基本條件,要“講實(shí)話,辦實(shí)事,求實(shí)效”。不吹,就要做到言行一致,經(jīng)得起人民的監(jiān)督、歷史的檢驗(yàn)。
“不偷、不裝、不吹”,要求我們采取謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,戒驕戒躁,向一切內(nèi)行學(xué)習(xí),甘當(dāng)人民群眾的小學(xué)生,自覺(jué)接受人民的監(jiān)督。愿意聽真話,才能鼓勵(lì)講真話。正如習(xí)近平總書記指出的,“人們只有在那些愿意聽真話、能夠聽真話的人面前,才敢于講真話,愿意講真話,樂(lè)于講真話。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要本著‘言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹脑瓌t,歡迎和鼓勵(lì)別人講真話”。在新的趕考之路上,我們要繼承發(fā)揚(yáng)“不偷、不裝、不吹”的老老實(shí)實(shí)作風(fēng),才能創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。