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        廉言廉語(第三輯)(148-211)

        (148)一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人——周公《誡子伯禽》

        【釋義】周公為了國家強(qiáng)盛而廣招天下賢士,馬不停蹄接見人才。由于求見的人絡(luò)繹不絕,為不讓人才有被怠慢的誤解,洗頭的過程中多次握著頭發(fā)起身整衣待客,用餐中多次吐出口中咀嚼的食物停止進(jìn)食來迎接人才,禮數(shù)周到,盛意拳拳。后遂用“周公一沐三握發(fā)、一飯三吐哺”來表示領(lǐng)導(dǎo)者求賢若渴,禮賢下士的盛情。而今,我們需要學(xué)習(xí)“周公吐哺”“得人心者得天下”的胸懷與境界。


        【解悟】習(xí)近平總書記指出:“要樹立強(qiáng)烈的人才意識,尋覓人才求賢若渴,發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶,舉薦人才不拘一格,使用人才各盡其能”。而“周公吐哺”的典故對領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),善于發(fā)現(xiàn)舉薦賢才,凝心聚力共筑“中國夢”有著深刻的啟示。

        實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,人才越多越好,本事越大越好。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,需有識才的慧眼、敬才的誠意、愛才的胸襟、聚才的魅力、用才的魄力、容才的雅量。唯使識才愛才敬才用才蔚然成風(fēng),天下英才方能心向往之并徠之,實現(xiàn)百鳥朝鳳、群賢畢至干事創(chuàng)業(yè)的大好局面!


        (149)言不及利,行不欺名——孔臧《與子琳書》


        【釋義】口中從不談物質(zhì)利益,行為從不玷污自己的名聲。

        【解悟】孔琳與同學(xué)一道講習(xí)《書傳》,異常勤奮,父親孔臧得知后,寫此家信贊賞勉勵。要向你的叔父孔安國學(xué)習(xí),重義輕利,不追逐財利;光明磊落,不欺世盜名??钻凹捌鋸牡芸装矅?,均為孔子第十世孫。

        人的一生充滿了考驗,名利關(guān)就是其中一個難過的關(guān)口。刻意追逐名利,不管最終是否得到,都會被名利所綁架。且看那些貪官,被名利二字牽住、困住、縛住、絆住,以致陷入名韁利鎖難以自拔,甚至見利忘義、出賣靈魂,走上歧路,最終身敗名裂。黨員干部要樹立正確的名利觀,不為物累,始終把黨和人民的事業(yè)放在第一位,堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。


        (150)交友之美,在于得賢,不可不詳。——劉廙《誡弟緯》


        【釋義】交朋友的好處,在于得到賢才能人的幫助,因此交友時不能不持仔細(xì)慎重的態(tài)度。

        【解悟】俗話說:近朱者赤,近墨者黑。說得就是朋友之間的相互影響不容忽視。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要守住交往關(guān),交往必須有原則、有規(guī)矩,不斷凈化社交圈、生活圈、朋友圈。

        因此,作為黨員干部,我們要守住交往關(guān),讓人際關(guān)系變得清清爽爽,這不是私人小事,而是事關(guān)黨風(fēng)、政風(fēng)的大事。要慎重交友,有選擇地交往,交往交友要對自己有所幫助。只有思想砥礪、學(xué)問切磋、互相幫助、共同促進(jìn)的人才是真正的朋友;反之,吃吃喝喝、請客送禮、相互利用的人只能是害人害己的狐朋狗友。


        (151)時過不可還,年大不可少——東漢·王脩《誡子書》


        【釋義】時間一去不復(fù)返,年齡大了不能再年輕。

        【解悟】是三國時代著名的賢士。為人純孝又廉潔自律,對外重承諾,忠職守,不畏強(qiáng)暴,敢于擔(dān)當(dāng)。

        教育子女要珍惜時光,不光是要讀好書,并且要學(xué)會做人,將做人、品格操守放在第一位,可見王的遠(yuǎn)見卓識。至于如何做人,一方面要學(xué)習(xí)道德高尚之人的遠(yuǎn)大節(jié)操,而且能夠舉一反三;另一方面要付諸實踐:“言思乃出,行詳乃動,皆用情實道理”,這確實是精煉扼要的至理名言,也是他一生為人處世的經(jīng)驗和體會。

        因此,作為黨員干部,我們要以身作則,給家人一面奮斗的鏡子,言傳身教,給孩子一個向前的身影。

        (152)夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》


        【釋義】教育感化這件事,是從上向下推行的,是從先向后施行影響的。

        【解悟】家庭道德教育,父母的作用不可小視。而重視家風(fēng)建設(shè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。培育傳承好家風(fēng),黨員干部必須以身作則、率先垂范,從嚴(yán)治家,嚴(yán)格教育管理親屬子女。同時,我們還要加強(qiáng)對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的警示教育,增強(qiáng)他們的紀(jì)律意識、法律意識,當(dāng)好“監(jiān)督員”,常念“紀(jì)律經(jīng)”,多吹“清正風(fēng)”。完善監(jiān)督舉報機(jī)制,拓寬社會監(jiān)督渠道,探索對領(lǐng)導(dǎo)干部“八小時之外”監(jiān)督的有效方式,構(gòu)建單位、社會、家庭相互配合、協(xié)同有效的干部監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。



        (153)夜覺曉非,今悔昨失。——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》


        【釋義】早上出現(xiàn)過失,晚上就要醒悟;昨天做錯了事,今天則應(yīng)悔改。

        【解悟】曾子曰:“吾日三省吾身”,說的也是人要經(jīng)常反省、檢查自己,從而改正過失,糾正錯誤。作為黨員干部、人民公仆更要時常總結(jié)成敗得失、經(jīng)驗教訓(xùn),凈化自己的心靈,常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之想;要以平常心態(tài)對待名利得失,守得住清貧,抵得住誘惑,經(jīng)得起考驗,做到堂堂正正為官,清清白白做人,干干凈凈做事。

        縱觀那些走上違法犯罪之路的腐敗分子,歸其根本就是因為沒有把握好自己,沒能耐得住寂寞,沒能管住自己的手,守住自己的嘴,收住自己的腿。因此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷總結(jié)修正自我,不忘初心,真正做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。


        (154)清名登而金貝入,信譽(yù)顯而然諾虧,不知后之矛戟,毀前之干櫓也。——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》


        【釋義】原文:“吾見世人,清名登而金貝入,信譽(yù)顯而然諾虧,不知后之矛戟,毀前之干櫓也!”意思是說,我看到世上有的人,有了清廉的名聲后就開始聚斂財富,有了顯耀的重信譽(yù)之名后就開始說話不算數(shù)了,這些“偽君子”不知道他們后來的行為,會把前面辛辛苦苦建立的名聲全都?xì)У簟?/span>

        【解悟】“臺上一套,臺下一套;人前是人,人后是鬼;言行不一,口是心非……”近年來,伴隨著一些官員的落馬,他們的“雙面人”、“兩面派”形象也隨之被拆穿。的確,人的虛或?qū)崳婊騻?,固然在于心,但沒有不在行動上流露出來的,偽裝的再好,也會有蛛絲馬跡露出來。

        黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次尖銳指出黨內(nèi)存在的不嚴(yán)不實問題,特別是直指言行不一、表里不一、心口不一的“兩面人”現(xiàn)象??倳泴Α皟擅嫒恕爆F(xiàn)象及危害的重要論述,入木三分、發(fā)人深省,警示干部堅決不能做“兩面人”、堅決要防止“兩面人”現(xiàn)象。

        網(wǎng)上有句戲言,“帶翅膀的不一定是天使,它可能是鳥人”,話雖直白,卻頗有道理。“兩面”貪官是政治投機(jī)者、行動兩面派、道德偽君子,這些人最終要被釘上歷史的恥辱柱。



        (155)若其不能忠清,何以戴天履地?——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》


        【釋義】“汝今坐食祿俸,榮幸已多,若其不能忠清,何以戴天履地?”出自《舊唐書·崔玄暐傳》唐代官吏崔玄驕的母親盧氏嘗誡之語,告誡兒子為官要當(dāng)知清正,要端正身心。

        【解悟】忠誠于黨、為政清廉是黨和人民對黨員干部最起碼的要求、也是必須具備的基本素質(zhì)和道德準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記在中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式強(qiáng)調(diào),檢驗黨員干部是不是對黨忠誠,在革命年代就要看能不能為黨和人民事業(yè)沖鋒陷陣、舍生忘死。在和平時期也有明確的檢驗標(biāo)準(zhǔn),年輕干部要做到堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),確保全黨步調(diào)一致、確保黨始終成為偉大事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

        紀(jì)檢監(jiān)察干部作為管黨治黨的主力軍,要時刻牢記總書記的囑托,旗幟鮮明地在全社會樹起嚴(yán)格自律的標(biāo)桿,帶頭堅定理想信念、帶頭對黨絕對忠誠、帶頭保持清廉自守,努力營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)環(huán)境。



        (156)儉,德之共也;侈,惡之大也。——春秋《左傳》


        【釋義】節(jié)儉是一種大的德行.奢侈是一種大的罪惡。

        【解悟】古往今來,“勤儉節(jié)約”體現(xiàn)了中華民族的價值取向和道德風(fēng)尚,習(xí)近平總書記一直提倡“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”的社會風(fēng)尚,多次強(qiáng)調(diào)要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng),并率先垂范、以身作則。

        由儉入奢易,由奢入儉難。在全社會大興勤儉節(jié)約之風(fēng),需要我們每個人把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實踐、見諸行動,更需要持之以恒、久久為功,讓“克勤克儉”“戒奢以儉”的價值理念真正深入人心、蔚然成風(fēng)。



        (157)不學(xué),則舍君子而為小人,可不念哉?——北宋 · 歐陽修《誨學(xué)說》


        【釋義】如果不學(xué)習(xí),就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人,難道不值得深思嗎?

        【解悟】歐陽修4歲時父親就去世了,母親對他的教育很嚴(yán)格。為節(jié)減開支,母親用蘆葦、木炭作筆,在土地或沙地上教歐陽修認(rèn)字。歐陽修在家訓(xùn)中希望兒子能繼續(xù)養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,并從書中學(xué)會做人的道理。

        新時代新征程,作為黨員干部,更要加強(qiáng)學(xué)習(xí),求真學(xué)問,求真理、悟道理、明事理,掌握事物發(fā)展規(guī)律,通曉天下道理,豐富學(xué)識,增長見識,練真本領(lǐng),更好為國爭光、為民造福。

        (158)如有差使,盡心向前,不得避事——北宋?歐陽修《與十二侄》

        【釋義】國家有任務(wù)交給你,要盡心盡力,不可躲避。

        【解悟】《與十二侄》是歐陽修寫給侄子歐陽通理的一封家書。在家書中,他勉勵侄兒遇“多事”之秋,如果國家有任務(wù)交給你,一定要義無反顧地上陣,不得逃避責(zé)任,即便面臨危難,以死殉節(jié),也是光榮的事。在這里,歐陽修把國家與家庭、國事與生死的位置擺得清清楚楚,體現(xiàn)了舍身事國、殺身成仁的壯烈氣節(jié)。

        家是最小國,國是千萬家。今年國慶節(jié)和中秋節(jié)又喜相逢,中秋是闔家團(tuán)圓、共享天倫的傳統(tǒng)節(jié)日,國慶是舉國歡慶、祝福祖國的重要時刻。“家好”和“國好”緊密相連。作為黨員干部,要帶頭在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀,引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。要把愛家和愛國統(tǒng)一起來,把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中,心往一處想,勁往一處使,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)力量。

        (159)凡在士宦,以廉勤為本。——宋?趙鼎《家訓(xùn)筆錄》

        【釋義】凡是做官的,一定要以清廉和勤政為本。

        【解悟】“廉”“勤”最為趙鼎所重視,他強(qiáng)調(diào)“凡在仕宦,以廉勤為本,人之才性,各有長短,固難勉強(qiáng),唯廉勤二字,人人可至”,訓(xùn)導(dǎo)子孫廉潔從業(yè)、勤儉守業(yè),規(guī)劃生計。

        廉潔勤政是民眾對好干部的期許?;仡櫸覀凕h走過的不平凡歷程,從嚴(yán)治黨打造了干部清政勤政、政府清廉、政治清明,鑄就了清正廉潔、風(fēng)清氣正的政治生態(tài),凝聚了黨心民心人心,黨和人民事業(yè)蒸蒸日上、成就輝煌。作為黨員干部,務(wù)必要牢記廉勤根本,領(lǐng)會廉勤對一個國家穩(wěn)定發(fā)展之重要性,自覺做一名遵紀(jì)守法、守住干凈之身黨員干部,在中華民族偉大復(fù)興征程中當(dāng)表率做先鋒。

        (160)一錢亦分明,誰能肆讒毀?——宋?陸游《送子龍赴吉州掾》

        【釋義】即使一文錢也用得清清楚楚,有誰能夠?qū)δ闳我庾嫐дu謗呢?居官清廉明正,一絲不茍,不該用的錢一文不用,清自如水,該用的錢用得分明,有案可查,誰能隨意說你壞話?即使有人說又有何礙?

        【解悟】誣告,自古有之?,F(xiàn)實生活中,紀(jì)檢監(jiān)察部門對誣告陷害的態(tài)度是零容忍,對受到不實舉報的干部也是及時澄清正名。作為一名黨員干部,如果你遇到了“誣告”這種霉運(yùn),該怎么辦?

        其實,理性地看,誣告現(xiàn)象不可能絕跡。但誣告并不可怕,身正不怕影子歪,遇到不必慌張。面對誣告,要相信組織,坦然應(yīng)對,工作該怎么抓還要怎么抓,事情該怎么做還要怎么做,人該怎么管還要怎么管。這,才是黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的定力和正確的態(tài)度。

        (161)千年田換八百主,一人口插幾張匙。——宋·辛棄疾《最高樓》

        【釋義】一塊田地千年之中要換八百主人,一人嘴里又能插上幾張飯匙。說明人生苦短,眼前占有的身外之物都不能長久,不如看淡。

        【解悟】千年土地八百主,在古代,擁有一塊土地,是許多人的夢想,有的人辛辛苦苦的賺了大半輩子,留下偌大的房產(chǎn)給子孫,無不希望世代兒孫吃穿不愁。而在現(xiàn)實生活中,也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部為了子女,想盡辦法謀取不正當(dāng)利益,最終淪為階下囚。

        寫這首詞的時候,辛棄疾本打算退休歸鄉(xiāng)養(yǎng)老,但“犬子”卻說老家都沒有購置田地宅院,爹你不能退休啊。因此辛棄疾寫下這首詞“罵之”。兒子以富貴為念,辛棄疾劈頭便說我老了,還要富貴干什么,富貴會帶來隱患啊。人生苦短,眼前占有的身外之物都不能長久,不如看淡。整首詞的語言通俗平實,說是罵,實則通篇都是在給兒子講道理,把辛棄疾正直不阿、潔身自好、詩禮傳家的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。

        作為黨員干部,我們要學(xué)習(xí)辛棄疾潔身自好的精神,要樹立正確的名利觀,以澄澈、超然、豁達(dá)之心淡泊名利、不為物累,始終把黨和人民的事業(yè)放在第一位,堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

        (162)操守不堅純,久必成緇磷。——宋?蘇頌《訓(xùn)子孫詩》

        【釋義】操守如果不堅定不純正,時間久了,自然受損變黑。

        【解悟】操守是指人的品德和氣節(jié),它是為人處世的根本。《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》強(qiáng)調(diào),黨員干部的道德操守直接影響著全社會道德風(fēng)尚。從近年來查處的一些黨員干部違法犯罪案例看,少數(shù)黨員干部不注重道德修養(yǎng),操守不堅定不純正,導(dǎo)致思想蛻變、腐化墮落。

        黨員干部要堅持從小事小節(jié)上加強(qiáng)道德操守修養(yǎng),從一點(diǎn)一滴中完善自己,嚴(yán)以修身、防微杜漸,時刻保持人民公仆本色。堅持慎獨(dú)慎初慎微慎欲,培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識與能力,切實做到“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”。管好個人的生活圈、交往圈、娛樂圈,在私底下、無人時、細(xì)微處始終不放縱、不越軌、不逾矩。


        (163)天下至德,莫大于忠。——東漢·馬融

        【釋義】天下最大的品德,就是忠誠。

        【解悟】忠誠是共產(chǎn)黨人必須具備的優(yōu)秀品格,是每個黨員入黨宣誓時的莊嚴(yán)承諾。思想家羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過:“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為,它只有在被實踐的時候才有意義。”忠誠也是如此,唯有與擔(dān)當(dāng)作為相聯(lián)系,忠誠才顯得珍貴;唯有與真抓實干相聯(lián)系,忠誠才能發(fā)出光彩。

        當(dāng)前,干事創(chuàng)業(yè)正逢其時,勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實干就是黨員干部為黨盡忠的責(zé)任所在。黨員干部要自覺扛事干事,做起而行之的行動者,不做坐而論道的清談客,不當(dāng)溜肩耍滑的“騎墻派”“官油子”,在關(guān)鍵時刻站得出來、頂?shù)蒙先?,敢于拼搏,克難攻堅,開拓創(chuàng)新,才能書寫推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的新篇章,才能彰顯共產(chǎn)黨人忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛⒉煌跣氖姑膬r值追求和真抓實干的作風(fēng)操守,用實際行動詮釋對黨的忠誠,對信仰的堅守,對人民的赤誠。


        (164)

        不寶金玉,而忠信以為寶。——《禮記·儒行》

        【釋義】金銀玉帛不能算作寶貝,真正的寶貝應(yīng)該是忠信。

        【解悟】 忠信,自古以來被認(rèn)為是為人、處事之本。宋代哲學(xué)家程頤曾說:“人無忠信,不可立于世”?!爸摇钡膬?nèi)涵極為豐富,在道德修養(yǎng)層面,是指為人正直、誠懇厚道、盡心盡力;在行為準(zhǔn)則層面,它要求人們忠于人、忠于事,把忠于國家當(dāng)做自己的責(zé)任。在現(xiàn)代社會,“忠”就是忠于組織和自己的工作職責(zé)。對于黨員干部而言,這是一種政治道德,是執(zhí)政之首要,為官之根本。

        “信”倡導(dǎo)誠實無欺、恪守信用。“信”不僅是交友之道,也是治國之道。孔子認(rèn)為,一個人沒有信用就沒有立足之地,一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。如今在我們的生活中,忠與信對我們的考驗無時不在。作為一個黨員干部,忠于共產(chǎn)主義事業(yè),贏得人民信任,應(yīng)是一生堅守和追尋的價值觀。


        (165)

        釋義】人有忠誠的品德,就好比魚兒有了水。魚離開水就會死,人失去忠誠的品德就很危險。

        【解悟】對黨忠誠,是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。習(xí)近平總書記指出:“我們黨一路走來,經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難,但任何困難都沒有壓垮我們,任何敵人都沒能打倒我們,靠的就是千千萬萬黨員的忠誠?!睂h忠誠、不負(fù)人民,必須一心一意、一以貫之,必須表里如一、知行合一,任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。黨的百年歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人把對黨和人民的忠誠牢記在心中、落實在行動上,為黨和人民奉獻(xiàn)了自己的一切。


        (166)

        【釋義】子張向孔子請教怎樣去提高品德修養(yǎng)和辨別是非。孔子說:“以忠厚誠實為主,行為總是遵循道義,這就可以提高品德。對于同一個人,愛的時候希望他長期活下去;厭惡的時候,又希望他死去。既要他長壽,又要他短命,這就是迷惑?!@樣對自己實在是沒有益處,也只能使人感到奇怪罷了’。”

        【解悟】孔子在這里談及了兩個問題,一個是“崇德”,一個是“辨惑”。所謂“崇德”是指個人的修養(yǎng),就是改善自己的思想,使自己的道德高尚起來。孔子所談?wù)摰膬蓚€問題,重要的是第二個,就是“辨惑”。“辨惑”一般來說是對別人而言的。人們在評價他人時,往往缺乏思考、辨別的能力。大多數(shù)人往往不能做到客觀地評價別人,在做出評價時通常會帶上自己的感情色彩。

        人有七情,自然有好惡之情。當(dāng)這種好惡之情滲透到對真理的認(rèn)識中時,就會產(chǎn)生偏見。情近則信任,情疏則懷疑,這恐怕是人之常情。而古往今來,敗在感情用事上的人數(shù)不勝數(shù)。尤其是在現(xiàn)實生活中,有些領(lǐng)導(dǎo)干部,很喜歡某個下屬,就一步步為他創(chuàng)造條件,把他一點(diǎn)點(diǎn)提拔上來。等到有一天覺得他不合自己的意了,就會再想辦法壓制他,將其打入冷宮。由此可見,黨員干部按自己的好惡或親疏行事,對自己、對他人、對黨的事業(yè)產(chǎn)生的不良影響都是巨大的。


        (167)

        【釋義】作為一個人,誠信,很重要,但這是人一出生就具有的本能,是天給的,人人都有。但是當(dāng)人不斷的長大時,誠信就會發(fā)生變化,無論是好的,還是壞的,只有一個人真正學(xué)會用思想去做城信的事,那他才算是一個真正的人,這才是真正的做人之道!

        【解悟】為人、為政都離不開誠信,沒有誠信寸步難行。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在國內(nèi)外多個重要場合強(qiáng)調(diào)誠信的重要性,提出“人與人交往在于言而有信,國與國相處講究誠信為本”。人無信不立,業(yè)無信不興,國無信不強(qiáng)。守信于己、諾信于人、踐信于行,從個人、社會到國家,從法律、制度到文化,加強(qiáng)誠信建設(shè),讓誠信落地生根、枝繁葉茂,一定能釋放出助推個人成長、社會進(jìn)步、國家強(qiáng)盛的巨大能量。



        (168)

        【釋義】見到有德行的人就向他看齊,見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。

        【解悟】習(xí)近平主席在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時,就談到:各行各業(yè)都有很多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣,包括航天英雄、奧運(yùn)冠軍、大科學(xué)家、勞動模范、青年志愿者,還有那些助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的好人,等等。榜樣的力量是無窮的。大家要把他們立為心中的標(biāo)桿,向他們看齊,像他們那樣追求美好的思想品德。這就是孔子講的:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也?!?/span>

        作為黨員干部,要謙虛好學(xué)、取長補(bǔ)短,要清醒自知、聞過則喜,時刻保持警惕,以反面典型為鏡,以前車之覆作后車之鑒,廣大黨員干部務(wù)必做到心有所畏、言有所戒,務(wù)必守住立身之本、筑牢信仰之基,成為黨和人民忠誠可靠的干部。



        (169)

        【釋義】公孫丑說:“請問老師您長于哪一方面呢?” 孟子說:“我善于分析別人的言語,我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣?!?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; text-decoration-style: solid; text-decoration-color: rgb(9, 42, 85); visibility: visible; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">孟子認(rèn)為,浩然之氣至大至剛,充滿于天地之間,其養(yǎng)法是“配義與道”。

        【解悟】偉大的時代呼喚偉大的精神,崇高的事業(yè)需要崇高的精神。習(xí)近平主席在二〇二三年新年賀詞中強(qiáng)調(diào):“每當(dāng)辭舊迎新,總會念及中華民族千年傳承的浩然之氣,倍增前行信心。”涵養(yǎng)浩然之氣是賡續(xù)民族精神的內(nèi)在要求。

        廣大黨員干部要自覺查找自身在道德修養(yǎng)和思想境界上的不足,不斷涵養(yǎng)對黨忠誠、不負(fù)人民、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于斗爭、廉潔奉獻(xiàn)等浩然之氣。同時,要不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè),引導(dǎo)人們堅定文化自信,自覺傳承中華傳統(tǒng)美德,在踐行社會主義核心價值觀的實踐中共同培育良好社會風(fēng)氣,把涵養(yǎng)浩然之氣融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域和人們生產(chǎn)生活各方面。



        (170)

        【釋義】老百姓所喜歡的就大力提倡、發(fā)揚(yáng),老百姓所厭惡的就予以抵制、杜絕,這才是老百姓的父母官應(yīng)該做的。

        【解悟】江山就是人民,人民就是江山。中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),就是為人民而生,因人民而興,始終同人民在一起,為人民利益而奮斗。

        作為黨員干部,要自覺踐行黨的根本宗旨,堅持以人民為中心,把群眾觀點(diǎn)、群眾路線落實到具體行動中,真抓實干解民憂、紓民怨、暖民心。不斷改進(jìn)作風(fēng),堅決反對“四風(fēng)”和腐敗現(xiàn)象,切實發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神,大力促進(jìn)社會公平,努力增進(jìn)民生福祉,奮力為人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活。

        (171)

        【釋 義】


        孔子說:“聰明人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。”


        【解 悟】


        古時說“智、仁、勇”是一個人最好的品質(zhì)。一個“仁”者,不整日患得患失,不整日為個人利益未得滿足而憂,為社會關(guān)系不協(xié)調(diào)而憂。一個“智”者,因為有了學(xué)問,看問題清晰,不被一些不解的事迷惑。一個“勇”者,無所畏懼。具備這三者,便是一個“君子”、“成人”。實際上大量人做不到??鬃舆@句話的意思,是叫人們在這三方面努力。

        作為黨員干部,我們更要發(fā)揚(yáng)仁智勇兼?zhèn)涞木瘢?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; text-decoration-style: solid; text-decoration-color: rgb(9, 42, 85); box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">要在斗爭中砥礪赤誠忠心,聽黨話,跟黨走,永遠(yuǎn)吹沖鋒號,永遠(yuǎn)在路上,敢于斗爭、善于斗爭,依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。




        (172)

        【釋 義】


        有了秤,就知道怎樣衡量公平;有圓規(guī),就知道怎樣畫圓準(zhǔn)確。比喻有了嚴(yán)明的法度,人們才會有所遵循。


        【解 悟】


        “不以規(guī)矩,不能成方圓?!?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; text-decoration-style: solid; text-decoration-color: rgb(9, 42, 85); box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">鄧小平同志指出:“國要有國法,黨要有黨規(guī)黨法?!?/span>合格黨員既要是遵紀(jì)守法的模范,又要是道德品質(zhì)的標(biāo)桿,這是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。近年來部分領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗的事例表明,紀(jì)律失之于寬、失之于松、失之于軟,權(quán)力制約不緊、監(jiān)督不嚴(yán)是重要原因。

        歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們,人性可以向善,但也不能過度依賴人性的自覺。制度永遠(yuǎn)比人性本身更值得信賴。全面從嚴(yán)治黨最終還是要以制度法規(guī)為基礎(chǔ),以紀(jì)律規(guī)范為保障。通過加強(qiáng)他律引導(dǎo)自律,讓黨員干部心存敬畏、行有底線。




        (173)

        【釋 義】


        意志不堅定的人,才智也不會通達(dá);不講信用的人,行動也不會有結(jié)果。


        【解 悟】


        干事創(chuàng)業(yè)需要堅強(qiáng)的意志,古今中外概莫能外。在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上,習(xí)近平總書記引用古語“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果”,不僅表達(dá)了共產(chǎn)黨人具有不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì),而且告誡新時代的黨員干部要堅定擔(dān)當(dāng)責(zé)任,不斷增強(qiáng)進(jìn)行偉大斗爭的意志和本領(lǐng)。

        中華民族自古以來就崇尚堅強(qiáng)意志。夸父追日、大禹治水、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鐵杵磨針等寓言故事,詮釋的就是中華民族矢志不移、歷經(jīng)磨難而不垮的堅強(qiáng)意志;萬里長城、京杭大運(yùn)河等世界級工程,則以實踐的方式書寫了中國人民憑借堅強(qiáng)意志而不畏艱險、英勇奮斗的光輝歷史。它們都震撼著人們的心靈:堅強(qiáng)的意志可以改天換地,可以求得生存發(fā)展,可以造福子孫后代。

        中華民族的偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。每一名黨員干部要以“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果”的使命與擔(dān)當(dāng),在行動中砥礪赤誠忠心,錘煉迎難而上的品質(zhì)、堅不可摧的風(fēng)骨,以百折不撓的奮斗書寫對黨忠誠,勇敢戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險阻,不斷奪取新時代偉大斗爭的新勝利。



        (174)

        【釋 義】


        一個人立志的境界,不在于勝過別人,而在于勝過自己。


        【解 悟】


        為何立“自勝”之“志”難,關(guān)鍵在于其需要戰(zhàn)勝自己,克服自身的弱點(diǎn)和不足。因為人們認(rèn)識并克服自身的局限和弱點(diǎn),實際上就是實現(xiàn)自己內(nèi)心的一次真正突破乃至“涅槃”,只有通過這一過程,才能意識到現(xiàn)實和目標(biāo)的差距,才能激發(fā)出自身更多智慧和活力。

        戰(zhàn)勝自我是強(qiáng)、勇于實踐是行,兩者結(jié)合才算有志,所以對每個人來說,只有勇于面對所處的環(huán)境,敢于負(fù)重前行,并確立戰(zhàn)勝自我之“志”,才能最終改變自己的命運(yùn),改變自己的生活。

        每個個體都是國家進(jìn)步發(fā)展的重要組成部分,提高個人能力,提升個人素養(yǎng)更是社會進(jìn)步的重要一環(huán)。作為黨員干部,要主動適應(yīng)社會的變化與發(fā)展,積極學(xué)習(xí),調(diào)整心態(tài),在各種專業(yè)能力的學(xué)習(xí)中不斷提升自己的素質(zhì),努力克制精神的惰性,參與更大的競爭,承擔(dān)更多的責(zé)任,為中華民族復(fù)興而奮斗。




        (175)

        【釋 義】


        大丈夫立身敦厚,不居于浮??;存心樸實,不居于虛華。


        【解 悟】


        共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真,最推崇實事求是,最主張實干擔(dān)當(dāng)當(dāng)前,絕大多數(shù)黨員、干部能夠立足本職崗位,嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍地投身改革發(fā)展事業(yè)。但也有少數(shù)黨員、干部存在不講認(rèn)真、不愿較真和怕苦怕累的問題,他們抓理論學(xué)習(xí)不是為了“充電”、提高個人能力素質(zhì),而是為了完成“任務(wù)”,學(xué)習(xí)時蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止,流于形式、走過場;他們干工作不求有功、但求無過,遇到矛盾繞道走,碰到問題趕緊躲,碌碌無為、得過且過,有的人甚至熱衷于搞“虛功”;他們碰到原則問題不敢較真更不敢斗爭,奉行好人主義,搞“愛惜羽毛”那一套。

        大道至簡至樸,忠誠實干為先。作為黨員干部,在新時代新征程中,要認(rèn)識到責(zé)任,成為大丈夫;更要擔(dān)得起責(zé)任,當(dāng)成大丈夫。要一絲不茍地干,只爭朝夕地學(xué),我們的事業(yè)必能立于不敗之地。




        (176)

        【釋 義】


        一國的軍隊,可以強(qiáng)行使它喪失主帥;一個男子漢,卻不可以強(qiáng)行奪去他的志向。


        【解 悟】


        理想是人生的燈塔,是前進(jìn)不止的動力。只有樹立起遠(yuǎn)大理想,才能勇挑重?fù)?dān)、甘愿付出,始終保持旺盛斗志,才不會在遇到困難時彷徨、猶豫與退縮。

        我們黨誕生之后就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想,千千萬萬有志之士前赴后繼、舍生取義只為實現(xiàn)心中志向。艱難困苦,玉汝于成,從艱苦卓絕的民族解放到拓荒求索的改革開放,從闊步逐夢的復(fù)興之路到星辰大海的人類理想……共產(chǎn)黨人的志氣和精神,在歷史的洪流中屹立不倒,經(jīng)過百年風(fēng)雨兼程,這種志氣歷久彌堅。

        干部有志氣,國家事業(yè)發(fā)展才有銳氣。每一名黨員干部應(yīng)當(dāng)銘記先輩遺愿,堅定理想立大志,把理想教育作為“必修課”,“自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者”,時刻擦亮理想底色,將自己打造成新時代合格的黨員干部。



        (177)

        【釋 義】


        居于天下最寬廣的住宅“仁”里,立于天下最正當(dāng)?shù)奈恢谩岸Y”上,行于天下最光明的道路“義”上。


        【解 悟】


        孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該品德高尚,行得正、站得直,為著一個理想而奮斗。毛澤東同志就明確指出,共產(chǎn)黨員要做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)廣大黨員、干部要經(jīng)常自重自省自警自勵,樹立高尚品德。這是新時代共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則,也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。

        對黨忠誠是廣居、是正位、是大道,每一名黨員干部要像總書記要求的那樣,崇尚嚴(yán)于律己的品德,慎微慎獨(dú),清清白白做人、干干凈凈做事,始終保持崇高品質(zhì)和浩然正氣,始終錘煉黨性風(fēng)骨和大寫人格,任何時候任何情況下都站得穩(wěn)、靠得住,永葆清正廉潔的政治本色。

        (178)

        【釋 義】


        宰相都是從基層州部中鍛煉上來的,而猛將都是從軍隊卒伍中摔打出來的。這兩句用于強(qiáng)調(diào)國家的文臣武將,特別是高層選拔的官員和將領(lǐng),一定要從有基層實際工作經(jīng)驗的人中選拔。


        【解 悟】


        凡成大事者,必須從基層做起。同樣,好干部也不會自然而然產(chǎn)生。血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭年代,篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)建設(shè)時期,優(yōu)秀干部都是大浪淘沙、百戰(zhàn)砥礪,一步步成長成熟起來的。如今身處和平時代,廣大黨員干部的成長同樣要注重實踐磨煉,知民情、接地氣。只有在基層這個改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿沉下心來,經(jīng)過一番實干、苦干,才可能鍛煉出真本領(lǐng)、積累出真經(jīng)驗,關(guān)鍵時刻才能站得出來、危急關(guān)頭才能豁得出去。



        (179)

        【釋 義】


        大丈夫定當(dāng)自強(qiáng)建功,哪里能消極屈服!此句展示出積極向上的人生價值觀和堅定的人生態(tài)度,激勵和鼓舞人們勇往直前,追求理想,不畏艱險,頑強(qiáng)拼搏。


        【解 悟】


        人無精神則不立,國無精神則不強(qiáng)。一個人踮起腳尖靠近太陽的時候,全世界都擋不住他的陽光。我們黨一路走來,經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難,無數(shù)共產(chǎn)黨人就是用“吾將吾心獻(xiàn)吾黨”的忠誠,“建功立業(yè)舍我其誰”的雄心壯志,完成了一個又一個壯舉,實現(xiàn)了一個又一個夢想。

        生逢盛世,重任在肩。廣大黨員干部要以赤誠之心、昂揚(yáng)之姿、奮進(jìn)之勢,堅決扛起新時代的歷史使命,做實現(xiàn)偉大復(fù)興的“沖鋒人”,在施展才華和抱負(fù)的人生舞臺上當(dāng)堅定信念、執(zhí)著追求、保持清醒、奮進(jìn)建功,在為黨和人民的事業(yè)不懈追求、矢志奉獻(xiàn)中,努力干出不負(fù)韶華、不負(fù)時代、不負(fù)人民的光輝業(yè)績。




        (180)

        【釋 義】


        有志于行萬里路的人,不肯在半路上停下腳步;謀劃統(tǒng)一天下大業(yè)的人,不能計較小事而妨害大局。此句告誡人們,要想有所成就,就不能因小的困難和挫折就放棄,而要堅忍不拔,持之以恒,一個人要想實現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)和目標(biāo),就要有沖鋒陷陣、不怕困難的勇氣和毅力。


        【解 悟】


        美好的生活不會自己悄然而至,需要我們攜手并進(jìn),鑄就“勇毅篤行”的奮斗精神,不懈努力、精心創(chuàng)造。

        百年夢想,只爭朝夕,歷史從不會憐惜猶豫者、懈怠者、畏難者,無論何時,奮斗始終是時代的底色。從革命、建設(shè),到改革開放,從站起來、富起來到強(qiáng)起來,在我們黨的政治倫理觀和黨性黨風(fēng)鍛造中,勇毅篤行的奮斗精神始終在煥發(fā)著奪目的光彩。我們依靠勇毅篤行的奮斗精神走到今天,也必須依靠這種精神昂首闊步、走向未來。




        (181)

        【釋 義】


        做出了非同尋常的事,才能建立非同尋常的功勞。畏首畏尾,是干不成大事的。


        【解 悟】


        百年前,一批熱血澎湃的共產(chǎn)黨人擎起真理的火炬,開辟經(jīng)天緯地的事業(yè)。百年后,無數(shù)意氣風(fēng)發(fā)的共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)歷史的重任,投身民族復(fù)興的征程。而回顧新中國74年歷程,功勛人物不勝枚舉,而且都有一個共同的特點(diǎn):立足自身崗位,不滿足于守成,不屑于安逸,把有限的生命投入到無限的愛國奉獻(xiàn)事業(yè)中。不忘初心,上下求索,為偉大事業(yè)貢獻(xiàn)畢生精力,同時也成就了光輝人生與不凡功績。

        如今,民族復(fù)興曙光在前,處處都有干事創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇,處處都是大顯身手的舞臺。奔赴光榮與夢想的遠(yuǎn)征,更需要黨員干部奮力奔跑,奏響更加雄渾壯闊的前行交響曲,書寫更加燦爛輝煌的發(fā)展新篇章。



        (182)

        【釋 義】


        功業(yè)和名望是干出來的,而不是靠弄虛作假得到的。此句強(qiáng)調(diào)了“實干”的重要性,不受虛言,不聽浮術(shù),不采華名,不興偽事,自古是官德至理。


        【解 悟】


        樹立正確政績觀,通過積極作為創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的政績,是我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求。長期以來,絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠牢固樹立和認(rèn)真踐行正確政績觀,贏得人民群眾廣泛好評。但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀不正,不愿做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的鋪墊性工作,或者在工作獲得成果是功臣攬在自己一人身上,借他人實績在領(lǐng)導(dǎo)面前表現(xiàn),說成自己的工作等等,這不僅影響黨員干部個人成長,而且影響黨的事業(yè)發(fā)展。

        如何看待名利,是檢驗黨員干部品格的試金石。老一輩無產(chǎn)階級革命家董必武曾說,一個自覺的革命家和一個普通人不同之處雖然很多,但最重要的一條區(qū)別,就在于他們對于“我”的態(tài)度不同:是唯我,還是忘我?是事事以我的利益為出發(fā)點(diǎn),還是以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)?黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立正確的功名觀,志在立功,淡泊名利,以求實之心為黨做事,以擔(dān)當(dāng)品質(zhì)奉獻(xiàn)于民。



        (183)

        【釋 義】


        原句是:故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。意思是:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。


        【解 悟】


        漫漫人生長路,困難和挫折總會遇到。成功的道路從來就不是平坦的。艱難困苦,玉汝于成。磨難是一種財富,倘若沒有經(jīng)歷磨難和困苦,便無法積累起更加豐富的人生經(jīng)驗,也很難增強(qiáng)克服困難的勇氣和毅力。

        新中國成立初期,“連一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”,開國大典的閱兵式上,因為數(shù)量太少,幾架飛機(jī)只好飛了兩次。從一窮二白的起點(diǎn)出發(fā),我們曾遭遇封鎖與遏制,經(jīng)受洪水、地震等各種災(zāi)難的考驗,經(jīng)歷過金融危機(jī)和貿(mào)易摩擦的挑戰(zhàn)。一代代中國兒女在磨難中成長,中華民族從一場場磨難中奮起。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,頑強(qiáng)的中國人民把磨難當(dāng)階梯,譜寫了可歌可泣的民族復(fù)興史詩。新時代新征程,讓我們經(jīng)得起磨礪、頂?shù)米毫?、打得了硬仗,在時間的河床上凝聚起沉潛的力量,與時代和社會一起,向陽生長。



        (184)

        【釋 義】


        齊心協(xié)力,事情就能成功。一滴水只有融入大海才不會干涸,一個人只有融入團(tuán)隊中才能更好地成就自我。


        【解 悟】


        最好的奮斗,是人人擔(dān)當(dāng)而又互相鼓勁,最偉大的力量就是同心合力。一百多年來,我們黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)一致同心干,取得的一切成就都是團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標(biāo)識。

        黨的二十大報告明確了新時代新征程我們黨的奮斗目標(biāo)和中心任務(wù),并強(qiáng)調(diào)這是“一項偉大而艱巨的事業(yè),前途光明,任重道遠(yuǎn)”。今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),同時必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。我們更要居安思危、未雨綢繆,像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍,眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗,在新的趕考之路上繼續(xù)創(chuàng)造令人刮目相看的奇跡。



        (185)

        【釋 義】


        能夠感動神明的芬芳香氣不在祭神的黍子和谷子,而在君王的仁德。


        【解 悟】


        中華民族是重視道德、崇尚修德的民族,尤其是黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視社會主義精神文明建設(shè)特別是思想道德建設(shè),就立德樹人、以德鑄魂等工作發(fā)表一系列重要論述,多次親切會見、關(guān)愛禮敬道德模范,推動全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。

        作為黨員干部,要堅持修德。既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實。要立志報效祖國、服務(wù)人民,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時,還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步,“見善則遷,有過則改”,踏踏實實修好公德、私德,學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉,學(xué)會感恩、學(xué)會助人,學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容,學(xué)會自省、學(xué)會自律。



        (186)

        【釋 義】


        德行,是國家的基礎(chǔ)。


        【解 悟】


        國無德不興,人無德不立。道德之于個人、之于國家,都具有基礎(chǔ)性意義。

        當(dāng)前,我們黨已經(jīng)發(fā)展成為一個走過百年光輝歷程、在最大的社會主義國家執(zhí)政70多年、擁有9100多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。面向新的征程,必須明大德、守公德、嚴(yán)私德,始終站在時代潮流最前列、站在攻堅克難最前沿、站在最廣大人民之中。革命精神、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、社會主義核心價值觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,都是共產(chǎn)黨人“德”的集中體現(xiàn)。我們要繼承這些寶貴精神財富,把黨史的滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為奮斗的行動自覺。

        (187)

        【釋 義】


        培養(yǎng)好的品德務(wù)求日益增多,消除禍害務(wù)求堅決徹底。


        【解 悟】


        中國共產(chǎn)黨歷來崇尚立德固本。從“引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”,到“物質(zhì)貧乏不是社會主義,精神空虛也不是社會主義”,精神文明建設(shè)、核心價值鍛造,一直是我們黨治國理政的重要內(nèi)容、社會主義建設(shè)的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記深刻指出:“核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀,莫衷一是,行無依歸,那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。”

        德的養(yǎng)成,并非一時一刻、一朝一夕之事,必須日積月累、不斷修養(yǎng)。新征程上,培育和踐行社會主義核心價值觀,要使之日?;⒕唧w化、形象化、生活化,浸潤于社會生活方方面面,“像空氣一樣無所不在、無時不有”;要久久為功、馳而不息,通過細(xì)水長流的日常熏陶,使人們從心底迸發(fā)出對真的珍視、對善的敬重、對美的向往,推動形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會風(fēng)尚。



        (188)

        【釋 義】

        誠信,是國家的根基,是人民為人處事的依據(jù)。


        【解 悟】


        對個人而言,誠信是立身之本,是做人做事必須堅守的道德底線;對企業(yè)而言,誠信是無形資產(chǎn),靠信譽(yù)打造品牌才能贏得百姓信賴;對社會而言,誠信是公序良俗,是社會和諧和睦的基本前提;對國家而言,誠信是軟實力,是國家發(fā)展、國際交往不可或缺的重要基石。

        黨員干部帶頭講誠信,必須踐行為人民服務(wù)的根本宗旨,真誠愛民,真心為民,以實實在在的行動取信于民。只有將誠信作為一種常態(tài),將擔(dān)當(dāng)作為一種責(zé)任,真正做到在其位、謀其政、盡其責(zé),這樣才能讓我們的社會主義事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地,永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。



        (189)

        【釋 義】

        智者相時而作,能夠順應(yīng)時代潮流;愚人卻違反歷史潮流而動。此句闡述了“順應(yīng)時局”的重要性,聰明、有見識的人會根據(jù)實際情況和時代潮流來制定計劃和謀略。


        【解 悟】


        因勢而為、順勢而為是中華民族的優(yōu)良文化。大勢決定一個時代,大勢就是大江大河,滾滾東流,任何阻力在它面前都無能為力,對于阻擋的人和事,可以摧毀一切,對于順流而行的人和事,可以成就非凡。順勢而為,關(guān)鍵在于一個“勢”字,要有一雙慧眼,判明大勢進(jìn)退;要有一顆名亮亮的心,悟達(dá)通透。只有看得清,瞅得準(zhǔn),心如明鏡,才會知曉大方向,大趨勢,知進(jìn)退。關(guān)鍵在于一個"順"字,順應(yīng),順道,順利,而不是悖逆、逆反。毛澤東曾指出:“不論做什么事,不懂得那件事的情形,它的性質(zhì),它和它以外的事情的關(guān)聯(lián),就不知道那件事的規(guī)律,就不知道如何去做,就不能做好那件事?!睖?zhǔn)確把握“時”與“勢”,既是治國理政的大智慧,也是齊家修身的大哲理。



        (190)

        【釋 義】

        不在無用的事上下功夫, 不在無意義的事上損耗錢財。


        【解 悟】


        在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團(tuán)審議時,習(xí)近平總書記就提出,領(lǐng)導(dǎo)干部既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事,也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事,既要做顯功,也要做潛功,不計較個人功名,追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價。

        的確,只要我們廣大黨員干部恪守初心,不慕虛榮、不務(wù)虛功、不圖虛名,牢記“三個務(wù)必”、站穩(wěn)人民立場、踐行黨的宗旨,繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng),擺正自己的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀,全心全意為人民服務(wù),做好顯功與潛功,我們的事業(yè)就會更加興旺,人民就會更加滿意。



        (191)

        【釋 義】

        做任何事情,都要經(jīng)過周密的考慮,要三思而后行。


        【解 悟】


        三思具體指什么?有人說是指思前、思后、思側(cè)。思前,是指經(jīng)常要思考前面做的事,想想自己有哪里做的不夠好,或者做錯的地方,避免再犯。思后,想想結(jié)果會怎么樣,會有什么樣的后果,有沒有危險,對于不好的結(jié)果能不能避開。思側(cè),自己即將做的事情或者已經(jīng)做過的事情對于身邊的人或者集體有什么樣的影響。

        作為黨員干部,在做具體決策時,除了思前、思后、思側(cè)之外,還要常思為誰辦,把人民至上放在首位;常思怎么辦,把真抓實干落在實處;常思為何辦,把使命擔(dān)當(dāng)扛在肩上,使我們的事業(yè)蒸蒸日上,讓我們的日子紅紅火火。



        (192)

        【釋 義】


        一根輕羽不足以讓大鵬鳥翱翔,說明一個人的力量終究是有限的,要想做成一番事業(yè),就必須依靠眾人的團(tuán)結(jié)協(xié)作。


        【解 悟】


        習(xí)近平總書記指出:“人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都?xì)w功于人民,一切榮耀都?xì)w屬于人民。面向未來,要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險挑戰(zhàn),必須緊緊依靠人民。正所謂‘大鵬之動,非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也’。中國要飛得高、跑得快,就得匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。”

        當(dāng)前,面對嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢,更要信任和依靠人民。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,每個中國人都要發(fā)揮自身優(yōu)勢,為國計民生獻(xiàn)計獻(xiàn)策。因為在歷史發(fā)展的洪流中,每個人雖然輕如鴻羽,但全體人民的團(tuán)結(jié)凝聚則將匯成磅礴的力量,不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)途中的艱難險阻,順利實現(xiàn)黨的二十大描繪的宏偉藍(lán)圖。



        (193)

        【釋 義】


        照鏡子可以讓我們知道自己的美丑,看過去的事情可以讓我們知道今天的對錯。


        【解 悟】


        習(xí)總書記說:‘明鏡所以照形,古事所以知今。’今天,我們回顧歷史,不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?!?/span>

        人的成長是需要榜樣的,榜樣明晰了,我們就可以對標(biāo)學(xué)習(xí),更好地成為我們想要成為的那種人?,F(xiàn)實生活當(dāng)中,我們的交游、視野是有限的,有時很難找到令我們心儀的榜樣。這時,歷史就可以助我們一臂之力。太陽底下無新事,人類所能出現(xiàn)的各色人等,在歷史中基本都能找到。放眼歷史,通過對歷史人物的甄別、反思,就能夠開闊我們的視野,視野開闊了,人生格局往往也就會隨之而改變。



        (194)

        【釋 義】


        機(jī)遇很難把握,很難遇到,卻又很容易失去。


        【解 悟】


        對于一個國家而言,發(fā)展的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步。而要將這幾步走對,既離不開對“機(jī)”的準(zhǔn)確判斷,更離不開對“機(jī)”的正確把握,以及隨之而來的正確行動?!皺C(jī)者如神,難遇易失”,翻閱人類發(fā)展的歷史,一個國家的興起,通常都是當(dāng)一種發(fā)展的趨勢、一種指向未來的苗頭出現(xiàn)的時候,能夠敏銳地捕捉到它,而后抓住機(jī)會,趁勢而起。

        中國改革開放的成功,是“見機(jī)而作”取得成功的典型范例之一。20世紀(jì)70年代以來,信息技術(shù)革命推動了新一輪全球化浪潮,從而給世界各國,也給中國創(chuàng)造了新的戰(zhàn)略機(jī)遇期。從70年代末開始,以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人決定實行改革開放的戰(zhàn)略決策,為中國緊緊抓住新戰(zhàn)略機(jī)遇期創(chuàng)造了條件。在此以后,中國舉國一致,上下一心,堅持實行改革開放政策,緊緊抓住新的戰(zhàn)略機(jī)遇期,取得了舉世矚目的輝煌成就。

        一個時代有一個時代的主題,一代人有一代人的使命。歷史的接力棒已經(jīng)傳到了我們這一代人手上,今天的歷史機(jī)遇期屬于我們每個人,屬于蓬勃發(fā)展的中國,我們要拿出勇氣、鼓足干勁,奮力創(chuàng)造出無愧于歷史、無愧于時代的新業(yè)績,大踏步走向更加美好的未來。

        (195)

        【釋 義】


        謀劃在萌發(fā)之前,運(yùn)籌在發(fā)生之初。明白的人能見事情未有形成之先,聰明的人能考慮問題未萌發(fā)之前,何況是明明白白擺著的事情。用通俗的語言解釋就是在禍患尚未萌發(fā)時就預(yù)先提防,在災(zāi)禍沒有到來時未雨綢繆。


        【解 悟】


        古人這種深切的憂患意識,以及未雨綢繆的智慧,具有著穿越時空的永恒價值,在今天,依然具有借鑒意義。正如習(xí)總書記所指出的,改革已經(jīng)到了深水區(qū),今后一段時間,很可能是我國發(fā)展面臨的各方面風(fēng)險不斷積累甚至集中顯露的時期。這些風(fēng)險,既包括內(nèi)部的,也包括外部的。面對這些風(fēng)險,正確的態(tài)度,就是所謂“圖之于未萌,慮之于未有”。

        作為黨員干部,在實際工作中,當(dāng)有“時時放心不下”的責(zé)任感,平時就把困難估計得更充分一些,把風(fēng)險思考得更深入一些,把應(yīng)對方案備全備齊,千萬不能“臨難而遽鑄兵,臨噎而遽掘井”。唯有如此,才能贏得主動、搶占先機(jī),防止各類“黑天鵝”“灰犀牛”事件發(fā)生。



        (196)

        【釋 義】


        物品千差萬別,這是由各自不同的屬性決定的。這句話也說明兩層意思:首先,事物是千差萬別的,這是由它們不同的本性決定的;其次,因為千差萬別,就不能用大小、輕重、長短這樣外在、單一的標(biāo)準(zhǔn)簡單地去衡量。


        【解 悟】


        物有千差萬別,這是客觀規(guī)律。因為這個世界,絕不會因為到處雷同而精彩,只會因為差異互補(bǔ)而豐富。

        比如文明,世界上的文明形態(tài),既各具特色之法,也各有共通之處,多元并存、協(xié)調(diào)發(fā)展,才是中和天下的發(fā)展大道。

        比如國情,習(xí)近平總書記指出:“各國國情不同,每個國家的政治制度都是獨(dú)特的,都是由這個國家的人民決定的,都是在這個國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?!?/span>

        比如我們,我們每個人都是獨(dú)一無二的,就像大自然中的每片葉子、每朵花、每一粒沙。我們的獨(dú)特不僅僅是生理上的差異,更體現(xiàn)在我們的才華、激情和目標(biāo)上。每個人都擁有不同的優(yōu)勢和特長,這是我們的獨(dú)特之處。

        在這個充滿機(jī)會和挑戰(zhàn)的偉大時代,不要忘記自己的獨(dú)特性,不要放棄追求自己的夢想。相信自己生來就有不可替代的價值和潛能。發(fā)掘自己的天賦,追求自己的夢想,這是我們生命的意義之一。



        (197)

        釋 義】


        站在深潭邊希望得到里面的魚,還不如回家去結(jié)網(wǎng)。此句強(qiáng)調(diào)實干的重要性,空懷大志是無用的,只有勤勞肯干,勤勤懇懇,不好高騖遠(yuǎn),才有可能獲得成功。


        【解 悟】


        他人的成績,就是我們必須效仿的嗎?他人的價值,就是我們必須遵從的嗎?他人的標(biāo)準(zhǔn),就是我們必須依照的嗎?——與其總是在用他人的標(biāo)準(zhǔn)來否定自我,不如建設(shè)真正適合自己的美好世界。

        對于我們個人來說,與其羨慕他人收獲的碩果,不如耕耘自己腳下的土地,所有最終的果實累累,都來自過程里的汗水重重。只要務(wù)實努力地奮斗,明天的我必然超越今天的我,也能比肩今天的你。



        (198)

        【釋 義】


        名士都是從默默無聞開始,后來才聞名天下;業(yè)績也是一點(diǎn)一滴積累,慢慢變成大的功勛。


        【解 悟】


        認(rèn)真做好具體事。成果不是一蹴而就的,是靠做好每一件具體事、完成好每一項任務(wù),一點(diǎn)一滴積累起來的。具體事往往是一件一件小事。如果好高騖遠(yuǎn),只想著做大事,不屑于做小事,再遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)也只能是空中樓閣。小事之中最能見態(tài)度、見能力、見黨性。我們黨的宗旨決定了“有利于百姓的事再小也要做”,黨員干部應(yīng)時刻關(guān)注群眾所需所盼,在做好小事中切實讓群眾體會到黨的溫暖。

        小事之中有大局,小事之中有政治。黨員干部無論在什么崗位,都須用好點(diǎn)滴之功,做好每件小事。哪怕再小再平凡的事情,只要用心去做,成就非凡的業(yè)績就不是難事。




        (199)

        【釋 義】


        能聽取別人意見的叫作聰明,能自我反省的叫作明智。


        【解 悟】


        批評和自我批評是黨的三大作風(fēng)之一,是黨的建設(shè)的重要法寶。習(xí)近平總書記指出,批評和自我批評是清除黨內(nèi)政治灰塵和政治微生物的有力武器。要讓批評和自我批評成為黨內(nèi)生活的常態(tài),成為每個黨員、干部的必修課。

        廣大黨員、干部要以刀刃向內(nèi)的勇氣開展批評和自我批評,積極吸取別人的意見和自我反省,叩問初心變沒變、使命擔(dān)沒擔(dān),增強(qiáng)為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民造福的責(zé)任感,為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。



        (200)

        【釋 義】


        希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水,希望扭曲的形體有筆直的影子,這都是不可能的。此句闡明了正人先正己,上行下效的道理,要想贏得民眾的信任,自身首先要坐得端,行得正,以身作則,百姓才會效仿,才會形成良好的社會風(fēng)氣。


        【解 悟】


        正人必先正己,正己才能正人。突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”,抓住落實責(zé)任這個“牛鼻子”,體現(xiàn)了對管黨治黨規(guī)律的深刻把握。習(xí)近平總書記明確要求,必須落實領(lǐng)導(dǎo)干部管黨治黨責(zé)任,堅持抓領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)抓,從黨中央做起、從高級干部嚴(yán)起,一級示范給一級看、一級帶領(lǐng)著一級干,無私無畏、旗幟鮮明,敢于斗爭、善于斗爭,推動主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任一貫到底,鞏固發(fā)展全黨動手一起抓的良好局面。

        作為紀(jì)檢干部,在監(jiān)督別人同時,首先要監(jiān)管好自己,要加大自我約束、自我凈化力度,毫不動搖正風(fēng)肅紀(jì)反腐,一刻不停查處“燈下黑”,切實保障紀(jì)檢監(jiān)察工作實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。



        (201)

        【釋 義】


        對事物最好的證明是有效果,對論點(diǎn)最好的認(rèn)定是有證據(jù)。此句說明了實踐是檢驗事物真假對錯的標(biāo)準(zhǔn),人類認(rèn)識事物的發(fā)展要符合“實事求是”的內(nèi)在規(guī)律。


        【解 悟】


        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要堅持知行合一,注重在實踐中學(xué)真知、悟真諦,加強(qiáng)磨練、增長本領(lǐng)。”知者非真知也,力行而后知之真。我們想問題、干工作都需要堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,在實踐鍛煉中獲取真知,在長期歷練中深化認(rèn)識,在爬坡過坎中增長才干。

        力行不僅要行之有力,更要行之有效。同樣是理論學(xué)習(xí),是照本宣科,還是學(xué)懂弄通?同樣是調(diào)查研究,是走馬觀花,還是身入心至?同樣是推進(jìn)工作,是浮于表面,還是舉一反三?事實證明,選擇不同的實踐,收獲就會有大小、提高就會有快慢。要想形成經(jīng)過實踐驗證的真知灼見,需要我們用好交換、比較、反復(fù)的方法,多問一問是什么、為什么,多想一想怎么看、怎么辦,特別是要聚焦實踐中遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題,一項一項推進(jìn)、一樁一樁落實,積小勝為大勝,以量變促質(zhì)變,確保力行見真章、出實效。



        (202)

        【釋 義】


        天地那樣大的功業(yè),不可能一蹴而就;艱難的事業(yè),歷經(jīng)逐日累月,才能成功。


        【解 悟】


        偉大夢想不是等得來、喊得來的,而是拼出來、干出來的。憑借著中華民族獨(dú)有的實干精神,我們僅用了幾十年的時間就走完了西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。

        積蓄實干之勢能,實現(xiàn)幸福之蛻變,非一蹴而就之功,也非一勞永逸之事,需要每一位黨員干部把心思凝聚到干事創(chuàng)業(yè)上,把精力集中到攻堅克難上,多積尺寸之功、多盡毫末之力,不好高騖遠(yuǎn)、不貪大求多,從本職工作的一點(diǎn)一滴做起,一步一個腳印持續(xù)用力、一錘接著一錘接續(xù)奮斗,在民族復(fù)興、人民幸福的康莊大道上“積小勝為大勝”,贏得最后的勝利與榮光。



        (203)

        【釋 義】


        優(yōu)秀的將領(lǐng)不會畏懼死亡而茍且偷生,忠烈之士不會毀壞名節(jié)而求得生存。


        【解 悟】


        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操,做一個一塵不染的人。”

        珍惜節(jié)操是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。 革命年代,為了救國救民復(fù)山河,革命者們拋頭顱、灑熱血,“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰、“人的軀體哪能由狗的洞子爬出”的葉挺等人,都是堅持革命信念不動搖,寧死不改變志向和操守;在紅軍長征的路上,共產(chǎn)黨人在最困難的時期吃再多苦,也不拿群眾一針一線,正是這種珍惜節(jié)操、保持廉潔的作風(fēng),終于贏得民心;在社會主義建設(shè)時期,有“兩袖清風(fēng)來去”帶領(lǐng)貧困群眾防沙治沙、鞠躬盡瘁死而后已的“縣委書記的榜樣”焦裕祿,他艱苦樸素、廉潔奉公,“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”“任何時候都不搞特殊化”;在新時代,有60多年深藏功名,用樸實純粹、淡泊名利書寫精彩人生的老英雄張富清,有以“樵夫”自許、在每一個工作崗位上都嚴(yán)守廉潔底線,從不利用權(quán)力地位為自己和親屬謀取私利的廖俊波……他們的高尚節(jié)操激勵著一代又一代共產(chǎn)黨人。

        一個人如果沒有了節(jié)操,就會像航船迷失了方向、隨風(fēng)搖擺。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)珍惜自己的節(jié)操。面對誘惑與風(fēng)浪,如果心中少了對節(jié)操的敬畏和珍惜,行事就會失去底線。

        每一位共產(chǎn)黨員,都應(yīng)當(dāng)牢記自己“人民公仆”的身份,要像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操,清清白白做人,干干凈凈做事,坦坦蕩蕩為官,做一個一塵不染的人。



        (204)

        【釋 義】


        在猛烈的強(qiáng)風(fēng)中,能看出不畏風(fēng)力的堅韌的勁草;在冬天的嚴(yán)霜中,能看出什么樣的樹木是不屈于嚴(yán)寒的。比喻在嚴(yán)峻考驗中,有忠貞品德之人的堅定信念和意志是不可動搖的。


        【解 悟】


        越是緊要關(guān)頭越能看出一個人的品質(zhì)和立場,越是關(guān)鍵時刻越能察清一個人的能力和素養(yǎng)。敢于斗爭、敢于勝利,是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格,在關(guān)鍵時刻站得出來的,危難關(guān)頭豁得出來的,在大戰(zhàn)中踐行初心使命的,在大考中交出合格答卷的,往往都是廣大黨員干部。

        黨員干部耐得住嚴(yán)寒、經(jīng)得起浪淘,離不開堅定的理想信念和高強(qiáng)的本領(lǐng)。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,黨員干部要樹立遠(yuǎn)大理想,將其當(dāng)做指路明燈,為其英勇奮斗終生。一個人的本領(lǐng)絕非與生俱來,需要在不斷的學(xué)習(xí)探索和實踐鍛煉中獲得,黨員干部需不斷學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論,熟悉掌握本職領(lǐng)域的新知識新本領(lǐng)。



        (205)

        【釋 義】


        寒冷不連續(xù)地累積一段時間,就不會下霜;溫?zé)岵贿B續(xù)保持一段時間,冰就不會融化。用來比喻事物的發(fā)展總是有一個從量變到質(zhì)變的過程。


        【解 悟】


        黨員干部從違紀(jì)到違法,是一個量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。少數(shù)干部認(rèn)為“行個職務(wù)之便,吃點(diǎn)收點(diǎn)或撈點(diǎn)”的現(xiàn)象是“人之常情”,既上不了“綱”,又觸不了“法”,最多算生活小節(jié);也有的領(lǐng)導(dǎo)干部“公私”不分,認(rèn)為自己交往的都是“朋友”“哥們”,貪占“小便宜”不會出問題;甚至有領(lǐng)導(dǎo)干部錯誤認(rèn)為,為他人辦事,有送有收才顯得隨和等。

        作為紀(jì)檢干部,要落實好監(jiān)督責(zé)任,把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律前面,通過抓早抓小、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì),促使基層黨員干部遠(yuǎn)離紀(jì)律和規(guī)矩紅線,防止更多的人由違紀(jì)跌入腐敗深淵。通過常抓不懈的堅持,黨的政治生態(tài)才能不斷改善優(yōu)化,全面從嚴(yán)治黨才能得到落實。



        (206)

        【釋 義】


        能擔(dān)重任,敢走難路,長期堅持,唯君子才能做到。


        【解 悟】


        干事?lián)拢屈h員干部的職責(zé)所在,也是價值所在。黨把干部放在各個崗位上是要大家擔(dān)當(dāng)干事,而不是做官享福。如果不擔(dān)當(dāng)、不作為,沒有執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力,那是要打敗仗的。

        做事總是有風(fēng)險的,天底下哪有那么多四平八穩(wěn)、順風(fēng)順?biāo)氖?。正因為有風(fēng)險,才需要擔(dān)當(dāng)。如果工作都那么好干,誰上去都能干,那還要什么擔(dān)當(dāng)呢?事物往往就是這樣,越怕事越容易出事,越想繞道走矛盾就越堵著道。相反,只有豁得出去、敢闖敢干,下定“明知山有虎,偏向虎山行”的決心,真刀真槍干,矛盾和困難才可能得到解決。

        我們生逢偉大時代,要練好內(nèi)功、提升修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng),不怕困難,勇?lián)厝?,為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)而努力工作,不辜負(fù)黨和人民期望和重托!



        (207)

        【釋 義】


        如果自身不能作出表率,就無法讓別人聽從;如果不能以身作則,就不會使別人信服。


        【解 悟】


        領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”,要有效發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部只有深刻認(rèn)識到自身的責(zé)任,時刻保持警醒,經(jīng)常對照檢查、檢視剖析、反躬自省,才能無時無刻、無怨無悔地做到?jīng)_在前、干在先,以身作則、率先垂范,永葆共產(chǎn)黨人的初心和使命。

        萬言不如一行,一行貴在帶頭。在新時代新征程上,面對國際國內(nèi)環(huán)境變化帶來的許多新挑戰(zhàn),各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,堅持“兩個確立”,做到“兩個維護(hù)”,真正做到敢于擔(dān)當(dāng)、以上率下,在積極應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)中帶領(lǐng)廣大黨員群眾實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。



        (208)

        【釋 義】


        憂慮勞苦才可以振興國家,圖享安逸必定禍害終身。


        【解 悟】


        日新月異的時代,機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存,讓人無法回避,必須勇敢面對。開“頂風(fēng)船”、涉“深水區(qū)”、啃“硬骨頭”,在今后一個時期或許將成為許多人的一種工作常態(tài)。面對各種挑戰(zhàn)和考驗,黨員干部沒有“選擇題”可做,沒有后路可退,唯有勇于走出“舒適區(qū)”,直面困難、勇敢迎擊,以敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的氣概和斗志,牢牢掌握應(yīng)對的主動權(quán)。要做時代弄潮兒、不做等待觀望者,做攻堅克難的勇士、不做畏葸不前的懦夫,堅決打贏守土有責(zé)的陣地戰(zhàn)、臨危不懼的攻堅戰(zhàn)。

        然而,長期的和平發(fā)展環(huán)境,也讓一些人滋生了“歲月靜好、安享太平”的懈怠。在對當(dāng)下狀態(tài)感到滿足的同時,有些人產(chǎn)生了對艱苦奮斗的不認(rèn)同、對積極進(jìn)取的不熱衷,追求所謂的“品質(zhì)生活”,淡忘了使命責(zé)任,丟失了奮斗激情,不知不覺間走向了消極乃至墮落。安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取,是共產(chǎn)黨人修煉“心性”的腐蝕劑,必須堅決摒棄。共產(chǎn)黨人的字典里永遠(yuǎn)不應(yīng)有“安逸”兩個字,無論身處什么崗位、無論工作環(huán)境多么艱苦,我們都必須始終保持奮斗的激情,在奮斗中收獲人生的美好,實現(xiàn)人生的價值,讓精神世界更加高遠(yuǎn),讓精神生活更加富足。



        (209)

        【釋 義】


        在后面,望著眼前,那是前;而在前面望著后面的,就為后。


        【解 悟】


        十年前,面對前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn),以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民擼起袖子加油干、風(fēng)雨無阻向前行,義無反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,創(chuàng)造了新時代的偉大成就。

        現(xiàn)在,我們已實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),正意氣風(fēng)發(fā)向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。征途漫漫,惟有奮斗。我們通過奮斗,披荊斬棘,走過了萬水千山。我們還要繼續(xù)奮斗,勇往直前,創(chuàng)造更加燦爛的輝煌。新的趕考之路上,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”,以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、務(wù)實的工作作風(fēng)全面貫徹落實黨的二十大精神,踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗,我們就一定能譜寫新的時代華章、創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。



        (210)

        【釋 義】


        能感動萬物的品德莫過于誠實守信。


        【解 悟】


        在中國古代,“誠”和“信”本來是兩個意義相近的詞,在《說文解字》中的解釋是:“誠,信也”,“信,誠也,從人言?!?。誠的基本要求就是不自欺、不欺人。信的本義是“人言為信”,其意思就是說,一個人說出的話、許下的諾,就一定要做到、要踐行。也有人說“誠”的本義是真實、真切,引申為人的道德情感和社會行為時則有誠實、真摯等含義。“信”的本義是求真、守誠,引申為人的道德情感和社會行為時則有追求真理、信守承諾等含義。

        誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向,也是我國當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向,更成為社會主義核心價值觀的道德基石。新征程上,作為黨員干部,一定要始終保持共產(chǎn)黨人忠誠本色,挺起共產(chǎn)黨人的信念脊梁,為了黨和人民的事業(yè),鞠躬盡瘁、死而后已。

        (211)

        釋 義】


        做事行為高尚有德在于自己,而名號取決于他人。這說明一個人能決定自己的言行,卻無法左右別人的評價,要想獲得別人的好評,先要自己做到品行端正。


        【解 悟】


        人過留名,雁過留聲。一個人做了什么,做得怎么樣,百姓都會看在眼里,也自然會給出最公正的評判。做得好,百姓會不惜掌聲由衷贊美,把他的功績銘記于心;做得差,即便一時營造出光鮮亮麗的假象,終究會被識破,遭受厭惡和唾棄。

        對于名聲,共產(chǎn)黨人看得很透徹,許多優(yōu)秀黨員干部以身作則、率先垂范。他們心中始終裝著國家和人民,克己奉公、任勞任怨,不求名不求利,國家和人民給予他們崇高的禮贊,歷史永遠(yuǎn)不會忘記他們的名字。

        名聲對每個人至關(guān)重要,我們要倍加珍惜,不讓它受到任何玷污,一旦聽到批評的聲音、負(fù)面的評價、不良的反響,要立即反躬自省、檢視言行,及時校準(zhǔn)前行的方向。黨員干部的名聲,不僅屬于自己,還屬于中國共產(chǎn)黨這個偉大的集體,我們要時刻不忘黨員身份,時刻對照合格黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,勤勤懇懇干事創(chuàng)業(yè),實實在在為民解憂,以為民務(wù)實清廉的作風(fēng)贏得好口碑、好名聲。


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