顧憲之（435—509），字士思，南北朝吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人。他的祖父是劉宋鎮(zhèn)軍將軍顧覬之。顧憲之十七八歲時(shí)，州府征召他擔(dān)任儀曹從事，后舉為秀才，歷任衡陽(yáng)內(nèi)史、太子舍人、尚書(shū)比部郎、撫軍主簿等職。他在衡陽(yáng)任職只有數(shù)年，但其除陋習(xí)、恤孤貧的故事至今仍在衡陽(yáng)傳揚(yáng)，其清廉能干的聲名仍在雁城回響。
▲顧憲之?dāng)酄?zhēng)牛案有如 “神明”
顧憲之：為官清正處處留聲 顧憲之先后任職多個(gè)地方，在他任職的每一個(gè)地方，都留下了清正廉潔的故事。在他代行會(huì)稽郡守期間，其治下的山陰縣有個(gè)名叫呂文度的人，此人在當(dāng)時(shí)皇帝面前頗受恩寵，仗著皇帝的寵幸，在地方上建立規(guī)模宏大的府邸，平時(shí)行事囂張跋扈，欺壓百姓，無(wú)人敢惹。據(jù)說(shuō)呂文度的母親去世時(shí)，為了討好皇帝面前的紅人郡縣內(nèi)的達(dá)官貴人爭(zhēng)先恐后地前去吊祭。但正直的顧憲之不怕他，史書(shū)記載“文度深銜之，卒不能傷也”，大大打擊了地方權(quán)貴勢(shì)力的氣焰。 在他任建威將軍、行婺州事的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的司徒、竟陵王蕭子良占據(jù)了數(shù)百里的山林湖澤，作為自己的行獵游樂(lè)之地，禁止百姓進(jìn)入樵采。顧憲之極力勸說(shuō)此事不可，言辭懇切，終于說(shuō)動(dòng)了他。竟陵王蕭子良回答他：“非君無(wú)以聞此德音?！彪S即命人解除了封禁。 后來(lái)，顧憲之又在地方和朝中數(shù)次遷轉(zhuǎn)任職，直到梁朝建立，身患重病才回鄉(xiāng)養(yǎng)老。他歸家后，由于為官清廉、不貪錢(qián)財(cái)，家里積蓄的米粟不多，僅夠勉強(qiáng)度日，住房條件相當(dāng)狹小簡(jiǎn)陋，史書(shū)形容他的陋室為“環(huán)堵”，意即只有四面的墻壁而已，因此他和家人都“不免饑寒”。顧憲之生活的時(shí)代，跟他同級(jí)別的官員，任職地方幾年后，大多積蓄了相當(dāng)可觀(guān)的財(cái)富。然而，像他這樣祖上官居顯要，自己又出任過(guò)多個(gè)要職，而能為官清廉，不蓄私財(cái)?shù)?，在?dāng)時(shí)是絕少見(jiàn)的。 梁天監(jiān)八年（509），顧憲之在家中逝世，終年74歲。在臨終留給兒子的文書(shū)中，他要求自己的葬禮要一切從簡(jiǎn)，只要“衣周于身，示不違禮，棺周于衣，足以蔽臭”即可，“入棺之物，一無(wú)所需”，不要像當(dāng)時(shí)的流俗那樣厚葬；以后到了忌日，按照禮儀給自己供奉素食果蔬就行了，不要用珍貴的肉食。他認(rèn)為祭祀祖先“本貴誠(chéng)敬，豈求備物哉”！他的清正、廉潔可謂貫徹始終，堅(jiān)守一生！ 顧憲之擁有這樣的品性，與他家的家風(fēng)、門(mén)風(fēng)是分不開(kāi)的。他的祖父，曾任湘州刺史、吏部尚書(shū)的顧覬之，據(jù)史書(shū)記載，也是一位清廉有為的好官，頗為時(shí)人稱(chēng)贊。顧覬之在吏部做官時(shí)，曾于衙門(mén)庭中種植了一株“嘉樹(shù)”，對(duì)人說(shuō)：“我任職吏部，職責(zé)牽涉整個(gè)國(guó)家的選官用才，定要竭力為國(guó)家選拔德才兼?zhèn)涞牧疾募螛?shù)，這樣才能世風(fēng)日上，百業(yè)俱興?！彼€說(shuō)這棵嘉樹(shù)是“吾為憲之種耳”，蘊(yùn)含了對(duì)孫子的良好期許。 在輾轉(zhuǎn)多地后，顧憲之也曾被調(diào)到吏部擔(dān)任吏部郎中，他亦如祖父所愿，與當(dāng)年祖父種下的樹(shù)木一樣，已經(jīng)長(zhǎng)成了茂盛挺拔的良材。顧覬之種植嘉樹(shù)、寄望子孫成材的做法，為時(shí)人艷羨，也給今人以啟示。顧憲之生活的時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)了一千多年，但他的為官佳話(huà)，尤其是不負(fù)家門(mén)、清正有為的故事，仍在流傳。